纯(純)chún(ㄔㄨㄣˊ)(Zi.TTcX.net)
⒈ 专一不杂:纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。(Zi.TTcX.net)
⒉ 丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众’”。
⒊ 大:纯嘏(极大的福分)。
⒋ 人品的美好:纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。by tTCX.nET
纯字UNICODE编码U+7EAF,10进制: 32431,UTF-32: 00007EAF,UTF-8: E7 BA AF。(Zi.TTcX.net)
纯字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。
纯字收录于 常用字 现通表 。
pure、simpleZI.ttcx.net天天查询提供
杂
形声:从纟、屯声
pure, clean, simple
◎ 纯
純 chún汉语字典
(1) (形声。从糸( mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
(2) 同本义 [silk]汉语字典由zI.tTcx.net提供
纯,丝也。——《说文》
纯衣。——《仪礼·士冠礼》(zi.ttcx.NEt)
被我纯缋。——《法言·孝至》汉语字典ZI.TTCX.nET提供
(3) 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)ZI.Ttcx.NeT提供
(4) 同一颜色的丝织品 [silk of samecolor]
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
◎ 纯ZI.Ttcx.NeT提供
純 chún
〈形〉由Zi.TTcx.Net提供
(1) 纯正,纯粹 [simple;pure and simple]汉语字典ZI.TTCX.nET提供
侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。—— 诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》ZI.ttcx.net天天查询提供
(2) 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)
(3) 美;善 [fine;good;sincere](Zi.TTcX.net)
纯,文也。纯,好也。——《方言》十三
贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》
(4) 又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)ZI.Ttcx.NeT提供
(5) 大 [great]汉语字典ZI.TTCX.nET提供
文王之德之纯。——《诗·周颂·维天之命》(TTCX.NEt)
(6) 又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)(zi.ttcx.NEt)
(7) 纯净,不含杂质 [pure;unmixted]。如:纯水by ZI.TTCx.neT
(8) 熟练 [skilled]。如:工夫不纯
(9) 专一 [single-minded]
帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》
(10) 质朴 [simple]由Zi.TTcx.Net提供
冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》
(11) 又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)
◎ 纯(zI.TtCX.NeT)
純 chún
〈副〉
(1) 皆,都——表示范围 [all]。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)
(2) 单,只 [simply]。如:纯用
纯白、纯粹、纯度、纯厚、纯洁、纯洁、纯金、纯经验、纯净、纯利、纯美、纯朴、纯色、纯熟、纯文学、纯音、纯真、纯真、纯正、纯种
純【未集中】【糸部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画by ZI.TTCx.neT
〔古文〕?㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切,?音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉,吾從衆。《何晏註》純,絲也。絲易成,故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。
又《易·乾卦》純粹,精也。《疏》純粹,不雜。
又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎,爲純一之行。
又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純,大也。(tTCX.Net)
又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純,亦不已也。
又《周禮·冬官考工記》諸侯純九,大夫純五。《註》純,猶皆也。
又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純,謂中外皆善。
又《左傳·隱元年》潁考叔,純孝也。《註》純,猶篤也。
又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純,精好也。
又《淮南子·地形訓》里閒九純,純丈五尺。《註》純,量名。
又《集韻》主尹切《韻會》之尹切,?音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣,緣衣也。ZI.Ttcx.NeT提供
又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純,緣也。
又《集韻》規倫切,音鈞。(Zi.TTcX.net)
又朱閏切,音稕。義?同。ZI.Ttcx.NeT提供
又《集韻》徒溫切,音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束,猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯,束也。
又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留,縣名。《釋文》純,《地理志》作屯。
又《集韻》杜本切,音盾。義同。
又《集韻》從緣切,音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。
又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,?皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰:純讀曰緇。
又《集韻》朱倫切,音諄。諄或作純。
又《集韻》船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。
純【卷十三】【糸部】
絲也。从糸屯聲。《論語》曰:“今也純,儉。”常倫切〖注〗?、㝄,古文。
(純)絲也。論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與?音同。醇者、不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰。不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰。不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒、其不襍同也。不襍則壹、壹則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰。純、大也。文王純亦不巳。卽周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之稛、左傳之?皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。从糸。屯聲。常倫切。十三部論語曰。今也純。儉。子䍐篇文。